O Martírio dos Shlichim (Apóstolos) de Yeshua

O Martírio dos Apóstolos

Grant R. Jeffrey

(De seu livro "A Assinatura de D’us")

Alguns ateus sugeriram que os discípulos, durante as décadas após sua morte, simplesmente inventaram seus relatos de Jesus. Esses críticos da Bíblia dizem que os discípulos, em uma tentativa de aumentar sua autoridade, publicaram a história de que Jesus afirmava ser D’us e ressuscitou. Qualquer leitor imparcial deve considerar as evidências históricas.

Primeiro, os apóstolos foram continuamente ameaçados e pressionados a negar seu Senhor durante seu ministério; especialmente quando enfrentaram tortura e martírio. No entanto, nenhum desses homens que passaram um tempo com Jesus escolheu salvar suas vidas negando sua fé nele.

Considere esta situação hipotética: suponha que esses homens tenham conspirado para formar uma nova religião com base em sua imaginação. Por quanto tempo alguém continuaria a proclamar algo que sabia ser uma mentira, quando confrontado com longas torturas e uma morte inevitável e dolorosa? Tudo o que eles tinham que fazer para escapar do martírio era admitir que haviam inventado uma mentira e simplesmente negar sua fé e afirmações sobre Jesus como D’us. Isso desafia o bom senso e a evidência histórica de que qualquer um, quanto mais um grupo de doze homens, persistiria em proclamar uma mentira quando poderia ir embora, admitindo que era uma fraude.

No entanto, a história revela que nenhum desses homens, que conhecia Jesus pessoalmente, jamais negou seu testemunho sobre Ele, apesar da ameaça e da realidade da morte iminente. Isso prova a qualquer observador imparcial que esses homens possuíam um conhecimento pessoal absolutamente inabalável sobre a verdade da vida, morte e ressurreição de Jesus. Cada um dos apóstolos foi chamado a pagar o preço final para provar sua fé em Jesus, afirmando com o sangue de sua vida que Jesus era o verdadeiro Messias, o Filho de D’us e a única esperança de salvação para uma humanidade pecadora.

Muitas de nossas informações sobre as mortes dos apóstolos são derivadas das tradições da igreja primitiva. Embora a tradição não seja confiável quanto a pequenos detalhes, raramente contém invenções definitivas. Eusébio, o mais importante dos historiadores da igreja primitiva, escreveu sua história da igreja primitiva em 325 d.C. Ele escreveu: "Os apóstolos e discípulos do Salvador espalhados por todo o mundo pregaram o Evangelho em toda parte". O historiador da Igreja, Schumacher, pesquisou a vida dos apóstolos e contou a história de seus martírios.

Mateus sofreu o martírio na Etiópia, morto por um ferimento de espada.

Marcos morreu em Alexandria, Egito, depois de ser arrastado por cavalos pelas ruas até morrer.

Lucas foi enforcado por sacerdotes idólatras em uma oliveira na Grécia como resultado de sua tremenda pregação aos perdidos.

João enfrentou o martírio quando foi fervido em uma enorme bacia de óleo fervente durante uma onda de perseguição em Roma. No entanto, ele foi milagrosamente salvo da morte. João foi então condenado às minas na ilha-prisão de Patmos. Ele escreveu seu livro profético do Apocalipse em Patmos. O apóstolo João foi mais tarde libertado e voltou para servir como bispo de Edessa na Turquia moderna. Ele morreu velho, o único apóstolo a morrer em paz.

Pedro foi crucificado de cabeça para baixo em uma cruz em forma de X porque disse a seus algozes que se sentia indigno de morrer da mesma forma que Jesus Cristo foi crucificado.

Tiago, o Justo, o líder da igreja em Jerusalém, foi lançado a mais de trinta metros do pináculo sudeste do Templo quando se recusou a negar sua fé em Cristo. Quando descobriram que ele sobreviveu à queda, seus inimigos espancaram James até a morte com uma clava. Este foi o mesmo pináculo para onde Jesus foi durante sua tentação.

Tiago, o Maior, filho de Zebedeu, era pescador de profissão quando Jesus o chamou para uma vida inteira de ministério. Como um forte líder da igreja, Tiago foi finalmente decapitado em Jerusalém. O oficial romano que protegia Tiago assistiu surpreso enquanto Tiago defendia sua fé em seu julgamento. Mais tarde, o oficial caminhou ao lado de Tiago até o local da execução. Vencido pela convicção, ele declarou sua nova fé ao juiz e se ajoelhou ao lado de Tiago para aceitar a decapitação como cristão.

Bartolomeu, também conhecido como Natanael, foi um missionário na Ásia. Ele deu testemunho de nosso Senhor na atual Turquia. Bartolomeu foi martirizado por sua pregação na Armênia quando foi esfolado até a morte por um chicote.

André foi crucificado em uma cruz em forma de X em Patras, Grécia. Depois de ser severamente chicoteado por sete soldados, eles amarraram seu corpo à cruz com cordas para prolongar sua agonia. Seus seguidores relataram que, quando ele foi conduzido em direção à cruz, André a saudou com estas palavras: "Há muito tempo desejava e esperava esta hora feliz. A cruz foi consagrada pelo corpo de Cristo pendurado sobre ela." Ele continuou a pregar aos seus algozes por dois dias até morrer.

Tomé foi atravessado com uma lança na Índia durante uma de suas viagens missionárias para estabelecer a igreja no subcontinente.

Judas, o irmão de Jesus, foi morto com flechas quando se recusou a negar sua fé em Cristo.

Matias, o apóstolo escolhido para substituir o traidor Judas Iscariotes, foi apedrejado e decapitado.

Barnabé, um do grupo de setenta discípulos, escreveu a Epístola de Barnabé. Ele pregou em toda a Itália e Chipre. Barnabas foi apedrejado até a morte em Salônica.

Paulo foi torturado e depois decapitado pelo perverso imperador Nero em Roma em 67 d.C. Paulo suportou uma longa prisão que lhe permitiu escrever suas muitas epístolas às igrejas que havia formado em todo o Império Romano. Essas cartas, que ensinaram muitas das doutrinas fundamentais do Cristianismo, constituem uma grande parte do Novo Testamento.

Os detalhes dos martírios dos discípulos e apóstolos são encontrados em fontes tradicionais da igreja primitiva. Essas tradições foram recontadas nos escritos dos pais da igreja e na primeira história oficial da igreja escrita pelo historiador Eusébio em 325 d.C. Embora não possamos, neste momento, verificar todos os detalhes historicamente, a crença universal dos primeiros escritores cristãos era que cada um dos os apóstolos enfrentaram o martírio fielmente, sem negar sua fé na ressurreição de Jesus Cristo.

Referência: Jeffrey, Grant R., "The Signature of God", Frontier Research Publications, Inc. (1996), p.254-257